Showing posts with label Hijab. Show all posts

Arguments For and Against Niqab (2 of 3)

Arguments Against Niqab:

<<<< اردو میں .پڑھیں.. نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع >>>

There is no clear-cut Quranic verse or authentic hadith to the effect of making the face veil obligatory. The conclusions drawn by scholars are based upon their interpretations (human work) of practice by wives of Prophetﷺ (mothers of believers) and other women who followed them. The honourable wives of Prophetﷺ are not like ordinary women (Quran;33:32), their status is much higher. Some instructions are peculiar to them, i.e they were not allowed to remarry after death of Prophetﷺ. Other women may like to emulate them after death of their husbands but its does not become obligation for others. If the wives of Prophetﷺ covered their face, it would only become obligatory for all other women if it was commanded in Quran or by the Prophetﷺ otherwise it remains optional practice.

Sharia doesn’t ask women to cover face - Niqab (1 of 3)

’شریعت میں خواتین کے چہرے کا پردہ واجب نہیں‘- اسلامی نظریاتی کونسل پاکستان

نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع... پڑھیں>>>

The question of hijab for Muslim women has been a controversy for centuries and will probably continue for many more. Is it fard (obligatory), mustahab (recommended/preferable), or 'urf (cultural).

Some learned people do not consider the subject open to discussion and consider that covering the face is required.

Women Modesty & Piety in Islam - Hijab and Niqab (3 of 3)

Muslim Women need not to Cover Face in Hijab... by Peace-Forum
<<<< .پڑھیں.. نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع >>>

The status of women in Islam is often the target of attacks in the Western media. The veil (Hijaab) worn by Muslim women is considered by many as an example of the ‘subjugation’ of women in Islamic law. Hijaab (veil) is a type of cloth worn by women over the head, shoulders, and bosoms (excluding the face; however some cover the face as well). The Muslim women are dressed up modestly which not only enhances their status to a respectable position but also help in controlling indecencies, forbidden by Allah: “ Say: "My Lord has forbidden only indecencies whether , such of them as are apparent and such as are within, and sin...”(Qur’an;7:33). It may be kept in view that modest dress for women has always been a part of biblical traditions, but now Christians are themselves defying Bible: “A woman shall not wear anything that pertains to a man, nor shall a man put on a woman's garment; for whoever does these things is an abomination to the LORD your God.”(Deuteronomy;22:5); “also that women should adorn themselves modestly and sensibly in seemly apparel, not with braided hair or gold or pearls or costly attire.”(1Timothy;2:9). Veil, as a covering for the head was usually worn by Jewish women (Genesis;38:14). It was worn, as a token of modesty (Genesis;24:65), as a token of subjection (Corinthians;11:3,6-7,10) and for concealment (Genesis;38:14). The removing of veil was considered rude and insolent (Song of Solomon;5:7) and threatened as a punishment to ungodly women (Isaiah;3:23). It is also mentioned: “but any woman who prays or prophesies with her head unveiled dishonors her head -- it is the same as if her head were shaven”.(1 Corinthians;11:5).

Follow @Peace_Forum

Jesus Christ worshiped God of Abraham, Ishmael, Issac, Jacob, Moses ....

“If you are Abraham’s children, do the deeds of Abraham.” (Jesus, John; 8:39)

“Abraham “believed God, and it was reckoned to him as righteousness (Genesis 15:6).

” So you see that it is men of faith who are the sons of Abraham.”(Galatians;3:6-7),“..I serve the God of our fathers, believing all things which are according to the law, and which are written in the prophets; having hope toward God, which these also themselves look for, that there will be a resurrection of the dead, both of the just and unjust.”[Paul; Acts;24:14-15]

“For there stood by me this night an angel, belonging to the God whose I am and whom I serve,”[Acts;27:23]

"The God of Abraham, Isaac, and Jacob—the God of our forefathers —has glorified his servant Jesus ...." (Acts;3:13)

"God also said to Moses, "Say to the Israelites, 'The LORD, the God of your fathers--the God of Abraham, the God of Isaac and the God of Jacob--has sent me to you.'"(Exodus; 3:15)

"I am the God of your fathers, the God of Abraham, Isaac and Jacob.' Moses trembled with fear and did not dare to look"(Acts;7:32).

"O':People of the Book, (Jews & Christians) why do you dispute about Abraham when the Torah and Gospel were only sent down after him. Do you not use your reason? (65) You are those who disputed about things of which you had some knowledge. Must you now argue about things of which you have no knowledge? God knows, but you do not know. (66) Abraham was neither a Jew nor a Christian. He was an upright man, one who had surrendered himself to God. He was not one of those who associate partners with God. (67) Surely, the people who are closest to Abraham are those who followed him and this Prophet [Muhammad], and those who believe in him. God is the guardian of the believers."(Quran: 3:65-68)
Keep reading >>

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Hijab is not Muslim invention its Biblical:

The bible 1 Corrinthians 11:3-6

"If a woman does not cover her head, she should have her hair cut off; and if it is a disgrace for a woman to have her hair cut or shaved off, she should cover her head"

Corinthians 11:5

'' But every woman who has her head uncovered while praying or prophesying disgraces her head, for she is one and the same as the woman whose head is shaved.

Numbers 5:18

After the priest has had the woman stand before the LORD, he shall loosen her hair and place in her hands the reminder-offering, the grain offering for jealousy, while he himself holds the bitter water that brings a curse.

Deuteronomy 22:5

A woman must not wear men's clothing, nor a man wear women's clothing, for the LORD your God detests anyone who does this.

I don't love my Muslim neighbor because s/he is American.I love my Muslim neighbor because s/he deserves love by...
Posted by Larycia Alaine Hawkins on Thursday, December 10, 2015

Read Full post: www.facebook.com/larycia/posts/10153326773658481

This brave Christian lady Larycia Alaine Hawkins has the courage to stand up to publicly display solidarity with Muslim women by wearing Hijab, just on the basis of humanity...... reject Islamophobia... She has been sent on leave..... it reminds verse from Quran: ...There is a community among the People of the Book who are upright. They recite God’s signs throughout the night, and they prostrate. They believe in God and the Last Day, and enjoin the right and forbid the wrong, and compete in doing good. They are among the righteous.You will not be denied the reward for any good thing you do. Allah knows those who fear Allah. (Quran;3: 113-115)

https://www.facebook.com/aftabkhaan/posts/1185115034850972?pnref=story

Evangelical Christian college professor who vowed to wear a hijab for the holidays and declared 'Muslims and Christians worship the same God' is suspended:

Larycia Alaine Hawkins is professor at Chrisitian Wheaton College, Illinois

Said on Facebook this week that she is wearing a hijab for the holidays

Gesture is to show 'solidarity' with Muslims across America, she said

Added that both Muslims and Christians 'worship the same God'

Ms Hawkins has now been suspended, the school announced today

A statement from officials implied that Ms Hawkins had breached the school's Statement of Faith, but did not make it clear how she had done so.

A teacher at an evangelical Christian college who announced that she is wearing an Islamic headscarf as part of her Advent Worship has been suspected from the school.

Larycia Alaine Hawkins, an associate professor at Wheaton College, Illinois, announced her plan to wear a hijab over the holidays in 'solidarity with our Muslim sisters' last week.

In a Facebook post alongside images of her wearing the headscarf, she said it was her duty to love others and quoted Pope Francis saying that Muslims and Christians 'worship the same God'.

While it is not clear what part of Hawkins' post the school took exception to, a statement on their website confirmed she has been placed on leave and will be subjected to a review.

The statement said: 'In response to significant questions regarding the theological implications of statements that Associate Professor of Political Science Dr. Larycia Hawkins has made about the relationship of Christianity to Islam, Wheaton College has placed her on administrative leave, pending the full review to which she is entitled as a tenured faculty member.

'Wheaton College faculty and staff make a commitment to accept and model our institution's faith foundations with integrity, compassion and theological clarity.

'As they participate in various causes, it is essential that faculty and staff engage in and speak about public issues in ways that faithfully represent the College's evangelical Statement of Faith.'

The statement affirms the school's belief in key tenets of the evangelical faith and promises to use a curriculum that 'relates Christian liberal arts education to the needs of contemporary society'.

It is not made clear which parts of the code Hawkins, who has worked at the college since 2007, is accused of breaking with her stance.

Announcing her decision last Thursday, she wrote: 'I don't love my Muslim neighbor because s/he is American. I love my Muslim neighbor because s/he deserves love by virtue of her/his human dignity.

Hawkins also called on other women to join her 'embodied solidarity' campaign. Among those who responded was Jess Edelblut.

Hawkins also called on other women to join her 'embodied solidarity' campaign. Among those who responded was Jess Edelblut (pictured)

'I stand in human solidarity with my Muslim neighbor because we are formed of the same primordial clay, descendants of the same cradle of humankind--a cave in Sterkfontein, South Africa that I had the privilege to descend into to plumb the depths of our common humanity in 2014.

'I stand in religious solidarity with Muslims because they, like me, a Christian, are people of the book. And as Pope Francis stated last week, we worship the same God.'

Hawkins also called on other women to join her 'embodied solidarity' campaign, with three of her friends responding with pictures of themselves also wearing hijabs.

At least one of them, Jess Edelblut, appears to also be connected to Wheaton College. It is unclear exactly what her connection to the school is, and whether officials have taken any action over her gesture.

Hawkins' initial post attracted dozens of likes, and she later added that her stance had been endorsed by the Council on American Islamic Relations.

However, in another post this evening, she revealed that her stance had also been challenged 'exclusively from other Christians' who took issue with her assertion that the Muslim God and Christian God are one and the same.

Hitting back at critics, she added that 'church fathers, saints, and regular Christian folk alike' throughout the ages have believed that the two deities are the same, just differently understood.

Examples include Cardinal Nicholas of Cusa, a Christian scholar and close friend of Pope Pius II who lived in the 15th century and 'unambiguously affirmed' that point, according to Christian author Miroslav Volf.

Speaking again to her critics, Hawkins adds: 'My wearing of the hijab as an act of advent devotion has certainly caused some to question the sincerity of my devotion.

'To those who question the authenticity of my faith, I love you. The apostle Paul declares, "...as far as it depends on you, live at peace with everyone" (Romans 12:18).

'That includes those of you who now count me apostate for daring to call fellow humans who happen to be Muslim my brothers and sisters.

'I love you with the power of the love that saved me and keeps me and bids me do justice in my body. Being at peace with everyone means embracing you virtually and asking for forgiveness of those I have offended.

'It doesn't matter that I did not intend to do so. What matters is the imperative that I move first to make peace with others. As far as it depends on you, will you accept my holy handshake?'

According to CBS Chicago, a group of Wheaton College students and alumni have planned a sit-in at the college president’s office on Wednesday afternoon, and will deliver an open letter demanding that she be reinstated.

Her stance follows on from Donald Trump's call to ban Muslims from entering the U.S. in the wake of the San Bernardino terror attacks in California.

The Council on American-Islamic Relations says that since the attacks took place, dozens of retaliatory actions have taken place against Muslims across America.

On December 8, less than a week after extremists Tashfeen Malik and Syed Farook killed 14 people in San Bernardino, a mosque in New Jersey reported receiving a letter calling Muslims 'evil' and telling them to 'go back to the desert.'

According to the LA Times, the letter referenced comments by Trump about Muslims celebrating in New Jersey as the World Trade Centers fell on 9/11, which have been branded false by police and politicians who were serving at the time.

Ibrahim Hooper, spokesman for the Council on American-Islamic Relations, added: 'A pig's head at a mosque in Philadelphia, a girl harassed at a school in New York, hate mail sent to a New Jersey mosque … I can’t event count the amount of hate mail and threats we have received.'

College Suspends Hijab-Wearing Professor Who Said Muslims And Christians Worship “Same God” « CBS Chicago

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Humanity, Religion, Culture, Science, Peace

A Project of
Peace Forum Network
Peace Forum Network Mags
Books, Articles, Blogs, Magazines, Videos, Social Media
Overall 2 Million visits/hits

Follow @Peace_Forum

Hijab wearer: ‘I am not oppressed and I amnot stupid’

“I made the decision to put this on after the Christmas break when I turned 15,” says Nadia Naqvi, a high school teacher in Beaconsfield. “I’m 32 now and I have been wearing a hijab more than half of my life.”

In Montreal — As a young Muslim woman, Nadia Naqvi wears a traditional head scarf every day. “I made the decision to put this on after the Christmas break when I turned 15,” Naqvi said. “I’m 32 now and I have been wearing a hijab more than half of my life.”

Despite what politicians and others promoting the proposed charter of secularism, Bill 60, claim, Naqvi said she is not the product of a society that makes women second-class citizens and dictates that they must cover their hair.

“If you get to know me you will see that I am not oppressed and I am not stupid,” said Naqvi, currently on maternity leave from her teaching job at Beaconsfield High School.

World Hijab Day was marked Saturday afternoon in a Concordia building with a seminar, panel discussions and presentations by highly articulate women as a way to spread awareness about religious head covering.

This event was started in New York last year and has spread to more than 50 countries. This marked Montreal’s first participation. The issue is timely with all the negativity and furor surrounding Bill 60.

Gwenda Wells, an Anglican minister, came to the meeting as an act of solidarity with the Muslim women.

“If Bill 60 — banning allegedly ostentatious religious symbols and clothing for those in the public sector — is passed, jobs in education, health and childcare will be lost to women, and all of these are valuable and life-affirming jobs,” Wells said. Farida Mohamed, gave a lively history of the hijab and pointed out that the role of the head scarf is constantly changing.

“There are young Muslim women out there who want to wear tight clothes and yet cover their hair so the hijab is evolving,” Mohamed said.

Naqvi said there is no one answer why a woman will chose to wear a hijab, but her reasons are based on spirituality, a sense of control over her philosophical and ideological beliefs and the role models her parents set.

“I have seen the discrimination that this brings, particularly after Sept. 11,” she said of the rough ride given to Muslims after Islamic terrorists brought down the Twin Towers.

“I was looking for a part-time job then and I did well in a phone interview for a department store but when the manager saw me I was told the job was filled. I was once called ‘les sauvages’ when I was with my family in Walmart.

“I wear my hijab for the strength to rise above racism and misogyny,” Naqvi said. “When I walk into my classroom my kids see me and not the hijab.” The mother of three, whose family emigrated to Canada in the 1970s, added her thoughts to a presentation made by the Lester B. Pearson School Board against the adoption of the contentious bill. “I wrote that children see people and adults

see religion.”

By ANNE SUTHERLAND, THE GAZETTE
asutherland@montrealgazette.com

Hijab - Women may not cover Face

Pakistan's top religious body has said women are not required to cover their faces, hands or feet under Islamic Sharia law, a rare judgement from the conservative council of clerics seen as "encouraging" by rights activists Tuesday.

Women not required to cover faces under Sharia, says CII

The Council of Islamic Ideology (CII), which was formed in 1962 to advise parliament on the compatibility of laws with Sharia, made the ruling during its meeting on Monday.

However the chairman of the council Maulana Muhammad Khan Sheerani also "advised women to follow ethics and have a careful attitude in society", a spokesman told AFP.

He said the cleric had recommended women "cover up their body parts to avoid threats or mischief".

Farzana Bari, a prominent women´s rights activist, termed the ruling "very interesting".

"It is a good sign, the clergy seems to have realised that their legitimacy is being challenged and this ruling is aimed at improving their image," Bari told AFP.

"The orthodox clerics have been put on the back foot, look at the Supreme Court decision about blasphemy laws, it´s encouraged some clerics to come forward and speak about amending the laws," she said.

http://www.geo.tv/article-201424-Women-not-required-to-cover-faces-under-Sharia-says-CII
http://www.dawn.com/news/1214319

’شریعت میں خواتین کے چہرے کا پردہ واجب نہیں‘

اسلامی نظریاتی کونسل نے قرار دیا ہے کہ شریعت میں خواتین کے لیے چہرے، ہاتھ اور پاؤں کا پردہ واجب نہیں تاہم اگر کسی طرح کے فتنے کا خطرہ ہو تو تب عورت پر پردہ واجب ہے۔

اسلامی نظریاتی کونسل کا اجلاس مولانا محمد خان شیرانی کی زیر صدارت ہوا جس میں ان کا کہنا تھا کہ مسلمان خواتین کے لیے چہرے، ہاتھوں اور پاؤں کا پردہ واجب نہیں۔

دو روزہ اجلاس کے پہلے روز جب مولانا محمد خان شیرانی نے خواتین کے چہرے کے پردے کو غیر واجب قرار دیا، کونسل کے آزاد خیال ممبر مولانا طاہر اشرفی اور علامہ امین شہیدی اتفاق سے شریک نہیں تھے۔

کونسل کے پہلے روز کے اجلاس میں دیگر ممبران کے علاوہ جماعت اسلامی کی ڈاکٹر سمعیہ راحیل قاضی بھی شریک تھیں جنہوں نے خود نقاب میں ہونے کے باوجود پردے کے حوالے سے رولنگ کی مکمل حمایت کی۔

جمعیت علمائے اسلام (ف) سے تعلق رکھنے والے مولانا محمد خان شیرانی نے بھی خواتین کے چہرے، ہاتھوں اور پاؤں کے پردے کی حمایت کی۔

اجلاس کے بعد میڈیا سے بات کرتے ہوئے مولانا محمد خان شیرانی کا کہنا تھا کہ اسلامی شریعت خواتین کو چہرے، ہاتھوں اور پاؤں کے پردے کا پابند نہیں کرتی تاہم اگر فتنے کا خطرہ ہو تو عورت پر چہرے، ہاتھ اور پاؤں کا پردہ واجب ہے۔

تاہم خواتین کو کس طرح کا فتنہ لاحق ہوسکتا ہے، مولانا شیرانی نے اس کی وضاحت نہیں کی۔

اسلامی نظریاتی کونسل کے اجلاسوں میں خواتین اور بچیوں کو درپیش مسائل کا معاملہ پہلے بھی کئی بار اٹھایا گیا ہے تاہم یہ پہلا موقع ہے جب کونسل میں خواتین کے شرعی پردے کا معاملہ اٹھایا گیا۔

اسلامی نظریاتی کونسل کے ایک ممبر نے انکشاف کیا کہ کونسل میں خواتین کے پردے کا معاملہ وزارت داخلہ کی درخواست پر اٹھایا گیا کیونکہ کئی برادریاں اور علمائے کرام شناختی کارڈ کے لیے خواتین کے تصاویر کھینچوانے کی تاحال مخالفت کرتے ہیں۔

ممبر کا کہنا تھا کہ کچھ خاندان کے لوگ تصویر کی وجہ سے اب تک اپنی خواتین کا شناختی کارڈ نہیں بنوا رہے۔

نادرا حکام کے مطابق ملک میں امن و امان کی صورتحال کے پیش نظر کسی کی بھی شناخت کے لیے شناختی کارڈ پر اس کی تصویر ہونا ضروری ہے۔

اسلامی نظریاتی کونسل کے اجلاس میں مخلوط نظام تعلیم کا معاملہ بھی زیر بحث آیا تاہم کونسل نے اس حوالے سے اپنے پرانے موقف کو دہراتے ہوئے مخلوط نظام تعلیم کو معاشرے کے لیے نقصان دہ قرار دیا۔

کونسل نے کہا کہ لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے الگ الگ تعلیمی ادارے بنائے جانے چاہئیں۔

کونسل کے اجلاس میں خواجہ سراؤں کے حقوق کا معاملہ بھی زیر بحث آیا اور ممبران کی جانب سے ایسے بچوں کو لاتعلق کرنے اور وراثت میں انہیں ان کا حق نہ دینے والے خاندانوں کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔

http://www.dawnnews.tv/news/1028200/

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`

۲۔ سورۂ احزاب کی بعض آیات کی غلط تاویل

Dr. Shehzad Saleem

خواتین کے بارے میں کچھ مخصوص احکام ایسے ہیں جنھیں سورۂ احزاب کی بعض آیات کی غلط تاویل کرکے اخذ کیا جاتا ہے۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ انھیں سورۂ احزاب کے سیاق وسباق میں رکھ کر سمجھا جائے۔ ذیل میں ان احکام کو درج کیا جاتا ہے:

ا ۔ خواتین کو ہر صورت میں اپنا چہرہ ڈھانپ کے رکھناچاہیے، اور جب وہ گھر سے باہر جانے لگیں تو انھیں بڑی چادر(جلباب) پہننی چاہیے۔
ب۔ خواتین کو اجنبی مردوں کے ساتھ نرم لہجے میں بات نہیں کرنی چاہیے۔
ج۔ خواتین کو گھرمیں ہی رہنا چاہیے جو کہ ان کا اصل دائرۂ کار ہے۔
د۔ خواتین کو قریبی رشتہ داروں کے علاوہ کسی اور کے سامنے نہیں آنا چاہیے۔
اس بات کو سمجھنے کی اشد ضرورت ہے کہ ان احکام کا ایک خاص پس منظر ہے اور انھیں خواتین کے بارے میں عمومی احکام کے طور پر نہیں لیا جاسکتا۔ چنانچہ یہ ناگزیر ہے کہ ان احکام کے پس منظر کو سمجھا جائے۔
مدینہ میں جب اسلام تیزی سے پھیل رہا تھا تو منافقین نے اسلام کی دعوت کو نقصان پہنچانے کے لیے مسلمان خواتین کو تنگ کرنا شروع کردیا اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج کے بارے میں نازیبا باتیں پھیلانا شروع کردیں۔ان کی بھرپور کوشش تھی کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی ازواج پر تہمتیں لگا کران کی ذاتی زندگی کو نقصان پہنچایا جائے۔ ان کاخیال تھا کہ اس طرح عام لوگوں میں اسلام کی مقبولیت کم ہوجائے گی۔ یہی وہ زمانہ تھا جب واقعۂ افک پیش آیا جس میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی محبوب اہلیہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے کردار پربد نما الزام لگانے کی کوشش کی گئی تھی۔ منافقوں کے اس رویے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے قرآن مجید کہتا ہے:

وَالَّذِیْنَ یُؤْذُوْنَ الْمُؤْمِنِیْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ بِغَیْرِ مَا اکْتَسَبُوْا فَقَدِ احْتَمَلُوْا بُہْتَانًا وَّاِثْمًا مُّبِیْنًا یٰٓاَیُّہَا النَّبِیُّ قُلْ لِّاَزْوَاجِکَ وَبَنٰتِکَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِیْنَ یُدْنِیْنَ عَلَیْہِنَّ مِنْ جَلَابِیْبِہِنَّ ذٰلِکَ اَدْنآی أَنْ یُّعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَکَانَ اللّٰہُ غَفُوْرًا رَّحِیْمًا لَءِنْ لَّمْ یَنْتَہِ الْمُنٰفِقُوْنَ وَالَّذِیْنَ فِیْ قُلُوْبِہِمْ مَّرَضٌ وَّالْمُرْجِفُوْنَ فِیْ الْمَدِیْنَۃِ لَنُغْرِیَنَّکَ بِہِمْ ثُمَّ لاَ یُجَاوِرُوْنَکَ فِیْہَا اِلَّآ قَلِیْلاً مَّلْعُوْنِیْنَ اَیْنَمَا ثُقِفُوْٓا اُخِذُوْا وَقُتِّلُوْا تَقْتِیْلاً. (الاحزاب ۳۳: ۵۸۔۶۱)
’’اور جو لوگ مسلمان عورتوں اور مردوں کو ان چیزوں کے معاملے میں اذیت دیتے ہیں جن کا انھوں نے ارتکاب نہیں کیا، (انھیں معلوم ہوناچاہیے کہ) انھوں نے ایک بہت بڑے بہتان اور صریح گناہ کا وبال اپنے سر لے لیا ہے۔ (اس صورت حال میں) اے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وسلم)، اپنی بیویوں اور بیٹیوں اور مسلمان خواتین کو ہدایت کردو کہ (باہر نکلیں تو)اپنی کوئی چادر اپنے اوپر ڈال لیا کریں، اس سے یہ ممکن ہوجائے گا کہ وہ (دوسری عورتوں سے الگ )پہچانی جائیں اور انھیں اذیت نہ دی جائے،اللہ تعالیٰ بخشنے والا ہے اور اس کی شفقت ابدی ہے۔ یہ منافق اگر (اس کے بعد بھی)اپنی حرکتوں سے باز نہ آئے اور وہ بھی جن کے دلوں میں بیماری ہے اور وہ بھی جو مدینہ میں جھوٹ اڑانے والے ہیں تو ہم ان کے خلاف تمھیں اٹھا کھڑا کریں گے، پھر وہ مشکل سے ہی تمھارے ساتھ رہ سکیں گے۔ ان پر پھٹکار ہوگی، جہاں ملیں پکڑے جائیں گے اور عبرت ناک طریقے سے قتل کر دیے جائیں گے۔‘‘

درج بالا آیات میں منافقین کی شر انگیز حرکتوں میں سے ایک مخصوص حرکت کو بے نقاب کیا گیا ہے۔ وہ مومنہ خواتین کو تنگ کرتے تھے اور اپنی شرارتوں سے ان کے لیے اذیت کا باعث بنتے تھے۔ جب انھیں وضاحت کرنے کے لیے طلب کیا جاتا تووہ کہتے کہ انھیں معلوم نہیں تھا کہ یہ مومن خواتین ہیں۔ اس آیت کا پس منظر بیان کرتے ہوئے ابن کثیر، جو کہ قرآن مجید کے ایک مشہور مفسر ہیں ، سدی کی راے ان الفاظ میں بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:

کان ناس من فساق أہل المدینۃ یخرجون باللیل حین یختلط الظلام إلی طرق المدینۃ فیعرضون للنساء وکانت مساکن أہل المدینۃ ضیقۃ فإذا کان اللیل خرج النساء إلی الطرق یقضین حاجتہن فکان أولئک الفساق یبتغون ذلک منہن فإذا رأوا المرأۃ علیہا جلباب قالوا: ہذہ حرۃ فکفوا عنہا وإذا رأوا المرأۃ لیس علیہا جلباب قالوا: ہذہ أمۃ فوثبوا علیہا. (تفسیر القرآن العظیم ۳/ ۵۱۸)
’’رات کو جب اندھیرا مدینہ کے اطراف میں پھیل جاتا تو مدینہ کے شرپسند عناصر اپنے گھروں سے باہر نکل آتے اور انصار کی خواتین کا پیچھا کرتے۔ ان دنوں مدینہ کے گھر بہت تنگ ہوتے تھے۔ جب دن ڈھلے کو خواتین اپنی فطری حاجت کے لیے گھر سے باہرنکلتیں تو وہ شر پسند عناصر انھیں پریشان کرتے۔ جب وہ دیکھتے کہ کوئی عورت چادر میں ہے تو کہتے کہ یہ آزاد عورت ہے اور اگر اس پر چادر نہ ہوتی تو کہتے کہ یہ لونڈی ہے اور اس پر جھپٹ پڑتے۔ ‘‘

پھر انھوں نے مجاہد کی راے ان الفاظ میں بیان کی ہے:

یتجلببن فیعلم أنہم حرائر فلا یتعرض لہن فاسق بأذی ولا ریبۃ. (تفسیر القرآن العظیم ۳/ ۵۱۸)
’’یہ خواتین بڑی چادر پہنتیں تویہ جانا جاتا کہ وہ آزاد خواتین ہیں اور شر پسند عناصر انھیں تنگ نہ کرتے اور نہ ہی کوئی نقصان پہنچاتے۔ ‘‘

اس سے یہ بات معلوم ہوئی کہ ان منافقین کو ان حرکتوں سے باز رکھنے کے لیے اللہ تعالیٰ نے مومن خواتین کو دوسری خواتین سے ممتاز رہنے کا حکم دیا تاکہ ان منافقین کے پاس ان کو تنگ کرنے کا کوئی جواز نہ رہ سکے۔ ظاہرمیں یہ فرق اس طرح کیا گیا تھا کہ مومن خواتین اپنی چادر سے جسم کو ڈھانپ لیں تاکہ ان کی پہچان قائم ہوجائے کہ وہ مومن خواتین ہیں۔
جولوگ اس آیت سے نقاب کرنے کا حکم نکالتے ہیں، وہ ان آیات کا ترجمہ اس طرح کرتے ہیں:

’’اے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ، اپنی بیویوں، اپنی بیٹیوں اور مومنوں کی بیویوں سے کہہ دو کہ وہ اپنی چادر کا کچھ حصہ اپنے چہرے پر لے لیا کریں۔‘‘

یہ صحیح ترجمہ نہیں ہے۔ ادناے جلباب کا صحیح ترجمہ ’’چادر اوڑھنا یا پہننا ہے۔‘‘۴۲؂ یہ بات قابل لحاظ ہے کہ اس آیت میں ’’چہرے‘‘ کا لفظ استعمال نہیں ہوا۔ اگر چہرے کو چھپانا مقصود ہوتا تو الفاظ کچھ اس طرح ہوتے: ’یُغَطِّیْنَ وُجُوْہَہُنَّ‘ (وہ اپنے چہرے ڈھانپیں)۔
اس بحث سے یہ بات واضح ہے کہ اس آیت میں چادر اوڑھنے کا جو حکم دیا گیا ہے، یہ کوئی عمومی حکم ہے ہی نہیں۔ یہ حکم ایک خاص صورت حال سے نمٹنے کے بارے میں ہے جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں پیدا ہوئی۔
پہلے سوال کا جواب ملنے کے بعد اس سلسلے میں درج ذیل بقیہ تین سوالوں کا جواب استاذ گرامی جاوید احمد صاحب غامدی کی کتاب ’’میزان‘‘ سے مل جاتا ہے:

۱۔خواتین کو اجنبی لوگوں کے ساتھ نرم لہجے میں بات نہیں کرنی چاہیے۔
۲۔ خواتین کو حتی الامکان اپنے گھروں میں رہنا چاہیے۔
۳۔ خواتین کو اپنے نامحرم رشتہ داروں کے سامنے نہیں آنا چاہیے۔
وہ لکھتے ہیں:

’’...عام مسلمان مردوں اور عورتوں سے اِن ہدایات کا اگرچہ کوئی تعلق نہیں ہے، لیکن بعض اہل علم چونکہ اِن کی تعمیم کرتے ہیں ، اِس لیے ضروری ہے کہ اِن کی صحیح نوعیت بھی یہاں واضح کردی جائے۔
سورہ پر تدبر کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ مدینہ کے وہی اشرار اور منافقین جن کا ذکراوپر ہوا ہے، جب رات دن اِس تگ ودو میں رہنے لگے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات سے متعلق کوئی اسکینڈل پیدا کریں تاکہ عام مسلمان بھی آپ سے برگشتہ اور بد گمان ہوں اور اسلام اور مسلمانوں کی اخلاقی ساکھ بھی بالکل برباد ہو کر جائے تو اللہ تعالیٰ نے اِس فتنے کا سدباب اِس طرح سے کیا کہ پہلے ازواج مطہرات کو یہ اختیار دے دیا کہ وہ چاہیں تو دنیا کے عیش اور اُس کی زینتوں کی طلب میں حضور سے الگ ہوجائیں اور چاہیں تو اللہ ورسول اور قیامت کے فوزو فلاح کی طلب گار بن کر پورے شعور کے ساتھ ایک مرتبہ پھر یہ فیصلہ کرلیں کہ اُنھیں اب ہمیشہ کے لیے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہی رہنا ہے۔ اِس کے بعد فرمایا کہ وہ اگر حضور کے ساتھ رہنے کا فیصلہ کرتی ہیں تو اُنھیں یہ بات اچھی طرح سمجھ لینی چاہیے کہ آپ کی رفاقت سے جو اُنھیں مرتبہ حاصل ہوا ہے، اُس کے لحاظ سے اُن کی ذمہ داری بہت بڑی ہے۔ وہ پھر عام عورتیں نہیں ہیں۔ اُن کی حیثیت مسلمانوں کی ماؤں کی ہے۔اِس لیے وہ اگر صدق دل سے اللہ ورسول کی فرمانبرداری اور عمل صالح کریں گی تو جس طرح اُن کی جزا دہری ہے، اِسی طرح اگر اُن سے کوئی جرم صادر ہوا تو اُس کی سزا بھی دوسروں کی نسبت دہری ہوگی۔ اُن کے باطن کی پاکیزگی میں شبہ نہیں، لیکن اللہ تعالیٰ اُنھیں لوگوں کی نگاہ میں بھی ہر طرح کی اخلاقی نجاست سے بالکل پاک دیکھنا چاہتا ہے۔ یہ اُن کے مقام و مرتبہ کا تقاضا ہے اور اِس کے لیے یہ چند باتیں اپنے شب وروز میں اُنھیں لازماً ملحوظ رکھنی چاہییں:
اوّل یہ کہ وہ اگر خدا سے ڈرنے والی ہیں تو ہر آنے والے سے بات کرنے میں نرمی اور تواضع اختیار نہ کیا کریں۔ عام حالات میں تو گفتگو کا پسندیدہ طریقہ یہی ہے کہ آدمی تواضع اختیار کرے ، لیکن جو حالات اُنھیں در پیش ہیں، اُن میں اشرار و منافقین مروت اور شرافت کے لہجے سے دلیر ہوتے اور غلط فائدہ اٹھاتے ہیں۔ اِس سے اُنھیں یہ توقع پیدا ہوجاتی ہے کہ جو وسوسہ اندازی وہ اُن کے دلوں میں پیدا کرنے کی کوشش کررہے ہیں، اُس میں اُنھیں کامیابی حاصل ہوجائے گی۔ اِس لیے ایسے لوگوں سے اگر باتیں کرنے کی نوبت آئے تو بالکل صاف اور سادہ انداز میں اور اِس طرح بات کرنی چاہیے کہ اگر وہ اپنے دل میں کوئی برا ارادہ لے کر آئے ہیں تو انھیں اچھی طرح اندازہ ہوجائے کہ یہاں اُن کے لیے کامیابی کا کوئی امکان نہیں ہے:

یٰنِسَآءَ النَّبِیِّ، لَسْتُنَّ کَاَحَدٍ مِّنَ النِّسَآءِ، اِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلَاتَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِیْ فِیْ قَلْبِہٖ مَرَضٌ وَّ قُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوْفًا. (۳۳: ۳۲)
’’نبی کی بیویو، تم عام عورتوں کی طرح نہیں ہو، (اِس لیے )اگر تم اللہ تعالیٰ سے ڈرتی ہو تو لہجے میں نرمی اختیار نہ کروکہ جس کے دل میں خرابی ہے، وہ کسی طمع خام میں مبتلا ہوجائے اور (اِس طرح کے لوگوں سے) صاف سیدھی بات کیا کرو۔ ‘‘

دوم یہ کہ اپنے مقام ومرتبہ کی حفاظت کے لیے وہ گھروں میں ٹک کر رہیں۔ اللہ تعالیٰ نے جس ذمہ داری پر اُنھیں فائز کیا ہے، اُن کے سب انداز اور رویے بھی اُس کے مطابق ہونے چاہییں۔ لہٰذا کسی ضرورت سے باہر نکلنا ناگزیر ہو تو اُس میں بھی زمانۂ جاہلیت کی بیگمات کے طریقے پراپنی زیب وزینت کی نمایش کرتے ہوئے باہر نکلنا جائز نہیں ہے۔ اُن کی حیثیت اور ذمہ داری، دونوں کا تقاضا ہے کہ اپنے گھروں میں رہ کر شب وروز نماز اور زکوٰۃ کا اہتمام رکھیں اور ہر معاملے میں پوری وفا داری کے ساتھ اللہ اور رسول کی اطاعت میں سرگرم ہوں۔ تاہم کسی مجبوری سے باہر نکلنا ہی پڑے تو اسلامی تہذیب کا بہترین نمونہ بن کر نکلیں اور کسی منافق کے لیے انگلی رکھنے کا کوئی موقع نہ پیدا ہونے دیں:

وَقَرْنَ فِیْ بُیُوْتِکُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاھِلِیَّۃِ الْاُوْلٰی وَاَقِمْنَ الصَّلٰوۃَ وَاٰتِیْنَ الزَّکٰوۃَ وَاَطِعْنَ اللّٰہَ وَرَسُوْلَہٗ. اِنَّمَا یُرِیْدُ اللّٰہُ لِیُذْہِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَھْلَ الْبَیْتِ، وَ یُطَھِّرَکُمْ تَطْھِیْرًا.(۳۳: ۳۳)
’’اور اپنے گھروں میں ٹک کر رہو اور پہلی جاہلیت کی طرح سج دھج نہ دکھاتی پھرو، اور نماز کا اہتمام رکھو اور زکوٰۃ دیتی رہو اور اللہ و رسول کی فرماں برداری کرو ۔ اللہ تو یہی چاہتا ہے ، اِس گھرکی بیبیوکہ تم سے (وہ ) گندگی دور کرے (جو یہ منافق تم پر تھوپنا چاہتے ہیں) اور تمھیں پوری طرح پاک کر دے۔‘‘

سوم یہ کہ اللہ کی آیات اور ایمان واخلاق کی جو تعلیم اُن کے گھروں میں دی جارہی ہے، دوسری باتوں کے بجاے وہ اپنے ملنے والوں سے اُس کا چرچا کریں۔ اللہ تعالیٰ نے اُنھیں جس کام کے لیے منتخب فرمایا ہے، وہ یہی ہے۔ اُن کا مقصد زندگی اب دنیا اور اُس کا عیش وعشرت نہیں، بلکہ اِسی علم وحکمت کا فروغ ہونا چاہیے:

وَاذْکُرْنَ مَا یُتْلٰی فِیْ بُیُوْتِکُنَّ مِنْ اٰیٰتِ اللّٰہِ وَالْحِکْمَۃِ. اِنَّ اللّٰہَ کَانَ لَطِیْفًا خَبِیْرًا. (۳۳: ۳۴)
’’اور تمھارے گھروں میں اللہ کی آیتوں اور اُس کی (نازل کردہ) حکمت کی جو تعلیم ہوتی ہے، (اپنے ملنے والوں سے) اُس کا چرچا کرو۔ بے شک، اللہ بڑا ہی دقیقہ شناس ہے، وہ پوری طرح خبر رکھنے والا ہے۔ ‘‘

اِس کے بعد بھی معلوم ہوتا ہے کہ اشرار اپنی شرارتوں سے باز نہیں آئے ۔ چنانچہ اِسی سورہ میں آگے اللہ تعالیٰ نے نہایت سختی کے ساتھ چند مزید ہدایات اِس سلسلہ میں دی ہیں۔
فرمایا ہے کہ اب کوئی مسلمان بن بلائے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے گھروں میں داخل نہ ہو سکے گا۔ لوگوں کو کھانے کی دعوت بھی دی جائے گی تو وہ وقت کے وقت آئیں گے اور کھانا کھانے کے فوراً بعد منتشر ہو جائیں گے ، باتوں میں لگے ہوئے وہاں بیٹھے نہ رہیں گے۔
آپ کی ازواج مطہرات لوگوں سے پردے میں ہوں گی اور قریبی اعزہ اور میل جول کی عورتوں کے سوا کوئی اُن کے سامنے نہ آئے گا ۔ جس کو کوئی چیز لینا ہو گی ، وہ بھی پردے کے پیچھے ہی سے لے گا۔
پیغمبر کی بیویاں مسلمانوں کی مائیں ہیں ۔ جو منافقین اُن سے نکاح کے ارمان اپنے دلوں میں رکھتے ہیں ، اُن پر واضح ہو جانا چاہیے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد بھی ازواج مطہرات سے کسی کا نکاح نہیں ہو سکتا ۔ اُن کی یہ حرمت ہمیشہ کے لیے قائم کر دی گئی ہے ۔ لہٰذا ہر صاحب ایمان کے دل میں احترام و عقیدت کا وہی جذبہ اُن کے لیے ہونا چاہیے جو وہ اپنی ماں کے لیے اپنے دل میں رکھتا ہے ۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے لوگوں کی یہ باتیں باعث اذیت رہی ہیں ۔ اب وہ متنبہ ہو جائیں کہ اللہ کے رسول کو اذیت پہنچانا کوئی بچوں کا کھیل نہیں ہے ۔ یہ بڑی ہی سنگین بات ہے ۔ یہاں تو ہو سکتا ہے کہ کوئی شخص اپنی کسی نازیبا سے نازیبا حرکت کے لیے بھی کوئی عذر تراش لے ، لیکن وہ پروردگار جو دلوں کے بھید تک سے واقف ہے ، یہ باتیں اُس کے حضور میں کسی کے کام نہ آ سکیں گی :

یٰٓاَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا، لَا تَدْخُلُوْا بُیُوْتَ النَّبِیِّ اِلَّآ اَنْ یُّؤْذَنَ لَکُمْ اِلٰی طَعَامٍ غَیْرَ نٰظِرِیْنَ اِنٰہُ، وَلٰکِنْ اِذَا دُعِیْتُمْ فَادْخُلُوْا فَاِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوْا، وَلَا مُسْتَاْنِسِیْنَ لِحَدِیْثٍ. اِنَّ ذٰلِکُمْ کَانَ یُؤْذِی النَّبِیَّ فَیَسْتَحْیٖ مِنْکُمْ، وَاللّٰہُ لَا یَسْتَحْیٖ مِنَ الْحَقِّ. وَاِذَا سَاَلْتُمُوْھُنَّ مَتَاعًا فَسْءَلُوْھُنَّ مِنْ وَّرَآءِ حِجَابٍ. ذٰلِکُمْ اَطْہَرُ لِقُلُوْبِکُمْ وَقُلُوْبِھِنَّ. وَمَا کَانَ لَکُمْ اَنْ تُؤْذُوْا رَسُوْلَ اللّٰہِ وَلَآ اَنْ تَنْکِحُوْٓا اَزْوَاجَہٗ مِنْم بَعْدِہٖٓ اَبَدًا. اِنَّ ذٰلِکُمْ کَانَ عِنْدَ اللّٰہِ عَظِیْمًا. اِنْ تُبْدُوْا شَیْءًا اَوْتُخْفُوْہُ فَاِنَّ اللّٰہَ کَانَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمًا. لَا جُنَاحَ عَلَیْھِنَّ فِیْٓ اٰبَآءِھِنَّ وَلَآ اَبْنَآءِھِنَّ وَلَآ اِخْوَانِھِنَّ وَلَآ اَبْنَآءِ اِخْوَانِھِنَّ وَلَآاَبْنَآءِ اَخَوٰتِھِنَّ وَلَانِسَآءِھِنَّ وَلَامَا مَلَکَتْ اَیْمَانُھُنَّ وَاتَّقِیْنَ اللّٰہَ، اِنَّ اللّٰہَ کَانَ عَلٰی کُلِّ شَیْءٍ شَہِیْدًا.(۳۳: ۵۳۔ ۵۵)
’’ایمان والو، نبی کے گھروں میں داخل نہ ہو، الاّ یہ کہ تمھیں کسی وقت کھانے کے لیے آنے کی اجازت دی جائے ۔ اِس صورت میں بھی اُس کے پکنے کا انتظار کرتے ہوئے نہ بیٹھو ۔ ہاں ، جب بلایا جائے تو آؤ۔ پھر جب کھالو تو منتشر ہو جاؤ اور باتوں میں لگے ہوئے بیٹھے نہ رہو ۔ یہ باتیں نبی کے لیے باعث اذیت تھیں، مگر وہ تمھارا لحاظ کرتے رہے اور اللہ حق بتانے میں کسی کا لحاظ نہیں کرتا۔ اور نبی کی بیویوں سے تمھیں کچھ مانگنا ہو تو پردے کے پیچھے سے مانگا کرو۔ یہ طریقہ تمھارے دلوں کے لیے بھی زیادہ پاکیزہ ہے اور اُن کے دلوں کے لیے بھی۔ اور تمھارے لیے جائز نہیں کہ تم اللہ کے رسول کو تکلیف دو اور نہ یہ جائز ہے کہ اُن کے بعد اُن کی بیویوں سے کبھی نکاح کرو۔ یہ اللہ کے نزدیک بڑی سنگین بات ہے ۔ تم کوئی بات ظاہر کرو یا چھپاؤ ، اللہ ہر چیز سے واقف ہے ۔ اِن (بیبیوں) پر ، البتہ اِس معاملے میں کوئی گناہ نہیں کہ اپنے باپوں اور اپنے بیٹوں اور اپنے بھائیوں اور اپنے بھتیجوں اور اپنے بھانجوں اور اپنے میل جول کی عورتوں اور اپنے غلاموں کے سامنے ہوں اور اللہ سے ڈرتی رہو ، بیبیو۔ بے شک، اللہ ہر چیز پر نگاہ رکھتا ہے۔ ‘‘‘‘

(میزان ۴۶۹۔۴۷۲)

چنانچہ ان تفصیلات سے گذشتہ صفحات میں درج کیے تین سوالات کا جواب مل جاتا ہے، یعنی تینوں ہدایات — ا۔ خواتین کو اجنبی لوگوں سے نرمی سے بات نہیں کرنی چاہیے ، ب۔ خواتین کو گھر میں ٹک کر رہنا چاہیے، ج۔ خواتین کو نامحرم رشتہ داروں کے سامنے نہیں آنا چاہیے — کا تعلق صرف آں حضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات سے ہے۔ یہ ہدایات ان کے لیے بھی کوئی عمومی ہدایات نہ تھیں، بلکہ ایک خاص صورت حال سے نمٹنے کی تدابیر تھیں جو ان کو ان کے مخصوص حالات میں دی گئی تھیں۔

_____
۴۲؂ چنانچہ ان الفاظ کی ہماری اختیار کردہ تالیف کی طرف اشارہ کرتے ہوئے زمخشری لکھتے ہیں: ’یتجلبین ببعض ما لہن من الجلابیب‘ ،’’وہ اپنی کسی چادر کو اوڑھ لیں‘‘ ( الکشاف ۳/ ۵۷۰)۔

http://www.javedahmadghamidi.com/books/view/sura-e-ehzab-ki-baz-aayaat-ki-ghalat-tavil

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Women covering face (niqab) is Obligatory or optional?

A obligatory (fard) or haram (forbidden) should not be of controversial issues in the principles of thought or the rules of shari'a. A great many scholars have elaborated on the issue of Hijab & Niqab (face covering by women, including whom who emphasized this the most are Malik, Abu Hanifah, Ahmed and Ash-Shafi'i. This is why Al-Imam Ahmed, sued to answer Makruh (undesirable)instead of saying haram (forbidden).

It can be noticed that there are two major thoughts concerning niqab (women face covering). For example, Maududi's book "Al-Hijab," is supportive to the niqab. That book is versus to Al-Albani's "Hijjab ul-Marratil Muslimah," which advocates the opinion of no niqab, referring to authentic narrations of Al-Bukhari when a youthful, attractive female asked the Prophet ﷺ a question on Hajj, she was uncovering her face. Al-Fadhil ibn Abbas, his ﷺ cousin started looking at her but the Prophet ﷺ was turning his head from that gaze. Had uncovering the face been haram (forbidden) the Prophet ﷺ would have told her that she should wear a niqab, but he didn't do that. Any statement to that exposure of opinions and studies, there is no room for a clear-cut answer to say niqab is fard (obligatory) or uncovering the face is haram (forbidden). one may not object to any woman if she prefers niqab nor object any man if he wants to cover his face. This is personal business and everyone should feel that they have the option in the arena of what is halal (permissible). [Allah knows the best]

Please remember:

'God desires ease for you, and desires not hardship' (Quran;2:185)

'God desires to lighten things for you, for the human being has been created weak' (Quran;94:28).

Prophet Muhammad ﷺ said: 'Do not overburden yourselves, lest you perish. People [before you] overburdened themselves and perished. Their remains are found in hermitages and monasteries' (Musnad of Abu Ya'la). Moreover, whenever the Prophetﷺ had to choose between two options, he always chose the easier, unless it was explicitly forbidden (Bukhari). When the Prophetﷺ sent his Companions Mu'adh and Abu Musa to teach Islam to the people of Yemen, he gave them the following advice: 'Facilitate [religious matters to people] and do not make [things] difficult. Obey each other and do not differ [amongst yourselves].' (Bukhari & Muslim). On other occasions he also said: 'This Deen or way of life is easy'; 'Make it easy, don't make it difficult; 'Let people rejoice in being Muslims and not run away from it' and 'Cheerfulness towards other people, even a smile is a sadaqah or charity to be rewarded by Allah'.
Read More:

Read & Watch:

http://goo.gl/smcAS
http://www.youtube.com/playlist?list=PL243A33F84CB34F48

Women in Islam

Pages